קורס יסודות העיון הינו קורס ייחודי וראשון מסוגו, יסודי ומקיף, המעניק כלים מעשיים לפיתוח החשיבה העיונית, והיכולת להגיע לבהירות והבנה חדה בכל חלקי הסוגיא. וכבר סייע למאות לומדי תורה להגיע לרמות חדשות בעיון והעמקה, חיבור אמיתי ומענג ללימוד העיון.
הקורס נבנה באומנות רבה ע"י הרה"ג אברהם מלוביצקי שליט"א – אשר זכה ללמד תלמידים שנים רבות – בישיבת בית אברהם בירושלים, והצליח בכישרון רב לתרגם את 'לימוד העיון' לתבניות חשיבה מסודרות, שלב אחרי שלב, קומה על גבי קומה, המאפשר לכל לומד באשר הוא – להגיע בכוחות עצמו, באמצעות צעדים ברורים ומעשיים, לרבדים עמוקים ולהבנה בהירה בסוגיות העיון.
קורס ‘יסודות העיון’ עבר 5 מחזורים פרונטליים ולאור התגובות הנלהבות של משתתפי הקורס, הביקוש הלך וצבר תאוצה, לשם כך החלטנו להנגיש את הקורס לקורס טלפוני זמין, המכיל את כל השיעורים הנפלאים, כולל דפי הסיכום והמשימות ליישום. הגרסה הטלפונית מאפשרת לכל לומד באשר הוא לקבל את הכלים החשובים, ללא הגבלת מקום וזמן.
ב"ה מאות בוגרים עברו בהצלחה את הקורס גם בגרסה הטלפונית, ומעידים על מהפך אדיר בלימוד העיון. כעת תורך להצטרף, ולהיות גם כן חלק מהמהפכה הגדולה!
“הנני בזה להודיע על הכרותי רבת השנים עם פירות פעולותיו
של הרה”ג ר’ אברהם מלוביצקי שליט”א בקרב תלמידים בישיבתנו הק’ בית אברהם, שהשכיל להטעימם מטעם ועונג מתיקות התורה הק’, ע”י שנתן בידם כללים ברורים שמכוחם ידעו לעיין ולהעמיק בכוחות עצמם בסוגיות הנלמדות בישיבה, והיה ניכר וגלוי לעין גודל התועלת שקיבלו ממנו ומהדרכותיו, ומהם שגדלו והצליחו מאד בתורה ויר”ש.
ונברך אותו שיפוצו מעיינותיו חוצה, לגדל תלמידים לאהבת תורה, ולהדריכם ליגיעת התורה ולכווין לאמיתה של תורה, ועי”ז תהא להם התורה הק’ תבלין נגד כל כוחות הרע, ותקרבם להתדבק בהשי”ת נותן התורה.”
"באו לפני אברכים ת"ח מארגון "יסודות העיון", אשר בתורת השי"ת חפצם, שידעתי נאמנה, אשר פועל גדולות ונצורות, בהנחלת דרך הלימוד בעיון הראויה.
ובעזה"י מצליחים מאד בהעמדת תלמידי חכמים לנחותם הדרך, להאיר להם, אופן הלימוד בעיון בגמ' ובסוגיות, ונתנו בידם הכלים והכללים, לעיין ולהעמיק בכוחו של כל או"א, וע"י הדרכתם זכו לנועם ומתיקות בלימוד התוה"ק, ובאהבתה ישגו, ויהגו בה יומם ולילה. ועיקר מפעלם הוא בייסוד סדרת שיעורים מקיפה שמכוון ומדריך להלומד, והחושק להתעלות בתורה, את דרך הלימוד האמיתית המסורה מרבותינו מעתיקי השמועה,
שנמסר ע"י הרה"ג רבי אברהם מלוביצקי שליט"א,
באופן השווה לכל נפש, הן לבחורים ואברכים, העמלים ומתעלים בתורה, והן למרביץ תורה לר"מ ונו"נ, שישכיל ויראה תועלת, במסירת התורה מהרב לתלמידים, ולעורר בהם את המחשבה וההגייה בתורה, ועי"ז להעיר ולחדש, כדרכה של תורה.
וכדברי הרעק"א – אשר לשמו ולזכרו תאוות נפש – במכתבו הידוע, כי העיקר היגיעה והעמל בתורה הוא להיישיר את השכל, ואז התורה היא משוש חייו ומשיבת נפשו. ואשרי כל זוכה לזה, בתשלומי כפל להתדבק בהשי"ת ובתורתו.
והנני לברכם שיזכו להרבות פעלים בתורה, להגדיל כבוד התורה ולהאדירה, ויזכו לרוב סייעתא דשמיא לעשות מסילות בליבם של בני תורה, תרבה הדעת ותתפשט החכמה, עדי ומלאה הארץ דעת את השי"ת בקרוב בימינו."
♦ לומד יקר! ♦
אולי גם אתה כמו רבים וטובים, חש את האתגר והקושי בלימוד העיון,
לעיתים אולי אתה חש תסכול נוראי מחוסר הבהירות בתהליך הלימוד, לא ברור לך
מה בדיוק מוטל עליך לבצע, עומד נבוך מול ערימת ה'מראי מקומות'
שעליך להספיק, ולא מוצא שם ידיים ורגליים.
♦
עומד אכול קנאה מ'הריתחא' שיש בקצה השני בבית
מדרש, או מחידושים והברקות של כמה מוכשרים בכולל, ואילו אתה
מרגיש 'תלוש ומנותק'.
♦
התסכול מתעצם, כאשר עובר תקופה ואתה מזהה כי לא נשאר לך ביד
מכל הסוגיות שלמדת. סדרי עיון רבים 'נמרחים' ללא התקדמות ממשית.
וגם אם אצלך זה לא עד כדי כך קיצוני, אך האתגר קיים ומוכר, והתשוקה
להתייעל בלימוד העיון קיימת כמעט אצל כל לומד רציני.
♦
אם גם אתה מזדהה עם הקושי בלימוד העיון, או עם הצורך להתייעל
ולהכיר פסגות חדשות בעיון והעמקה,
או אם ברצונך להעניק לתלמידים את הטעם המתוק של לימוד העיון –
הנך מוזמן אישית, להצטרף אלינו למסע המרתק למשך 25 שבועות – בהם תקבל כלים מקצועיים שיהפכו לך את לימוד העיון, ללימוד מהנה, מתוך בהירות, וסיפוק אדיר לאורך כל הדרך.
תבין מה היעוד של לימוד העיון, ולאלו תוצאות עליך לצפות. תוכל לסמן מטרה ברורה וממוקדת ולהרגיש התקדמות ממשית מכל סדר.
עושים סוף לבלגן בחומר הנלמד, תוכל ליצור מסגרת ברורה והגיונית מה אתה לומד, ומה אתה אמור להספיק לדעת.
תקבל סט 'תבניות חשיבה' איתם משתמשים בעלי ההבנה הבהירה, ותוכל לייצר באופן ייזום הבנה ובהירות עצומה בכל קטע גמרא ובראשונים.
תקבל כלים מעשיים איך לגשת לסוגיא, איך לפתוח אותה, כיצד לנתח ולפרק כל חלק בסוגיא, איך להתמקד בנקודות העיקריות, כדי שלא תגיע לסדר עיון מבולבל, אלא עם כלים ברורים מה עושים בכל שלב בתהליך הלמידה.
כשברור לך מה ללמוד, וברור לך איך להתקדם בכל שלב, כשתדע איך לשאול את השאלות הנכונות, וכיצד לייצר תשובות בהירות, הסדר הופך להיות 'מפעל ייצור ענק', שיעניק לך הנאה וסיפוק בכל רגע נתון!
הבנה בהירה איננה תוצאה של 'סוג ראש מסוים', זה מיומנות חשיבה שכל אחד יכול לסגל לעצמו. יש תהליך כלשהוא ש'בעלי ההבנה הבהירה' מפעילים בכל לימוד שהם לומדים, וזה מה שגורם להם לצאת בבהירות עצומה, לכשנדע מהו אותו תהליך, מהו הדפוס חשיבה שאיתו הם משתמשים, נוכל גם אנחנו להשתמש בו ולהגיע לאותם תוצאות!
תלמד איך יוצרים מבנה מסודר מכל סוגיא, שיגרום לך לשלוט היטב בחומר ולזכור אותו לאורך ימים ושנים.
חוויית הצלחה לאורך כל הדרך, החל משלב פתיחת הסוגיא ועד להשגת המטרה הרצויה, תחושת סיפוק עצומה מהבהירות ומהשליטה בחומר.
לצאת עם החומר ביד בצורה ברורה. 'שליטה' פירושה, היכולת לשלוף ברגע אחד את חשבונות הסוגיא העמוקים, הן כדי להשיב לשואלים והן כדי להשיב 'לעצמיך' להרגיש כיצד הנך נהפך לתלמיד חכם מסוגיא לסוגיא.
אחד המאפיינים של תלמיד חכם אמיתי, זה היכולת לדמות ולחשבן מקרים 'דומים', להקשות מסוגיא לסוגיא. כאשר ישנה שליטה ביסודות הדברים בשורשם ובעומקם, יש יכולת הבחנה מדויקת מה דומה ומה לא, לעיתים הדברים נראים שונים לחלוטין, אך השורש לשניהם הוא אחד.
אחד החילוקים בין לימוד של 'ילד' ללימוד של 'בוגר' זה יכולת ההבחנה וההפרדה. הילד בטבעו אוהב לקשר ולחבר עניין אחד למשנהו, אך לעיתים דברים נראים דומים וביסודם הם שונים בתכלית. והבוגר כאשר הוא מיומן בלימוד נכון ואמיתי, רוכש את היכולת להבחין בחילוקים דקים מאד.
חידוש מקורי הוא לא בהכרח 'הארה משמים', הוא מגיע לאחר חשיבה מסוימת, חשיבה בכיוון מסוים הגורמת לנו לייצר לפתע חידושים נפלאים, מהי אותה חשיבה?
יכולת 'ההכרעה' מאפיינת אנשים שלווים ורגועים, זה אופי שמלווה את האדם בכל חלקי חייו, הוא לא מסתובב מסופק ומתלבט על כל צעד ושעל, הוא שוקל את הצדדים ומכריע. תתאר לעצמך מצב לו היית יוצא מהסוגיות עם דברים ברורים ומוכרעים, עונג וסיפוק היו מנת חלקיך.
המוקשים ההרסניים הגורמים לנו לחוסר סיפוק משווע, כאשר יוצאים מכל סוגיא עם עשרות אפשרויות וצדדים, אולי כך ואולי כך. האבסורד, שכל אותם אפשרויות נולדו מדברי הראשונים והאחרונים, כאשר כל אחד מהם מציג דעה אחת ברורה ומגובשת, ואילו אנחנו מעוטי היכולת עומדים מול שלל האפשרויות בחוסר אונים. אז איך באמת יוצרים דעה מגובשת מתוך שלל האפשרויות?
לאמת יש 'אמת - מידה-מדויקת', כל אחד שלומד בעיון, ומחשבן לבד סוגיות שלימות, חייב שיהיה לו את אותה 'אמת-מידה', על מנת שיוכל לבחון את עצמו האם הוא לא מתבסס על נוסחאות שווא שאין בינם לאמת כהוא זה.
הבהירות בסוגיא מולידה ביטחון רב עוצמה, כאשר כל חלקי הסוגיא בהירים לך, אתה שולט בכל היסודות והשורשים, תחושת הביטחון תציף אותך במלוא עוזה, תוכל לעמוד מול המוכשרים הגדולים ולדבר איתם על הסוגיא ללא חשש.
בניית חבורה, זה כבר השלבים הסופיים, אם כל היסודות 'יושבים' אצלך היטב, וביררת את הסוגיא לפי כל אותם יסודות, אין סיכוי שלא נולדו לך חידושים ומהלכים, מוצקים ומוכחים, אם אכן המהלכים מבוססים היטב, מוצקים ומוכחים נוצרת אצלך אמונה חזקה שהדברים אמיתיים, רק נותר לך לסדר את הדברים ולהרצות אותם בביטחה.
האימון על חשיבה עצמית, ופיתוח הרגלי חשיבה חדשים, מעניקים לך 'שפשוף' רב עוצמה, תוכל לגלות כישרונות חבויים שישפיעו וודאי על חלקים נוספים בחיים.
מקיף ומקצועי | 25 שבועות
בפקס או במייל
מענה לשאלות ע"י הרב וצוות התמיכה, ת"ח שהוכשרו לכך
מענה אנושי
במייל, לצורך רענון תקופתי
לתוספת הבנה ובהירות
מענה לשאלות הלומדים מכל המחזורים.
עלות הקורס בגרסה פרונטלית
4,900 ש"ח
אנו יודעים כמה התוכנית הזו אפקטיבית ואילו תוצאות ניתן להשיג איתה, לאחר ניסיון רב שצברנו עם מאות משתתפים מרוצים, אבל ברור לנו שמי שעדיין לא חווה אותה לא יכול לדעת ולהרגיש את זה. לכן, החלטנו לתת אחריות כספית מלאה עם 100% בטחון, שזה אומר שאם האזנתם ויישמתם למשך 30 יום ולא התחלתם לראות תועלת משמעותית בלימוד העיון – ודיווחתם לנו על כך תוך 30 יום, מיום ההצטרפות, בשליחת מייל או בהודעה בטלפון – תקבלו את כל הכסף שלכם בחזרה עד השקל האחרון!
הסיבה שמתאפשר לנו לתת כזו אחריות, למרות שזה עולה לנו עמלות רבות, עמלות אשראי וטיפול של נציגי שירות וכו', – כי לאחר שנות ניסיון עם מאות משתתפים מרוצים, מכל המגזרים והסגנונות, יש לנו את הביטחון להתחייב לתוצאות, ואין לנו ספק שגם אתם תצליחו בתוכנית הזאת ותגלו בעצמכם מהר מאוד שזו ההשקעה הכי טובה שעשיתם עד היום, כך שההימור שלנו קטן מאד. ואם בכל זאת משהו לא הסתדר לכם, ולא הצלחתם להפיק תועלת, שנוכל להיפרד כידידים כשאתם רק הרווחתם. נהנתם מכמה וכמה שיעורים פרקטים ומלאי ערך, והכסף נשאר אצלכם בכיס. במילים אחרות: יש לכם רק מה להרוויח!
אתה רוצה תשובה במילה אחת? מקצוענות.
יש עיון חובבני ויש עיון מקצועי. זה בדיוק אותו הבדל בין רופא לב מקצועי, מומחה עולמי לבעיות לב, עם נסיון של עשרות שנים, ובין מתמחה – סטאז'ר ברפואת לב. טיפול של רופא לב חובבני, גם עלול להביא לתוצאות קריטיות ה' ירחם, וגם כל הדרך עד התוצאה מסורבלת מתסכלת ומייגעת.
אותו דבר בלימוד בעיון. עיון חובבני, גם גורם ללומד סבל וצער גדול בכל מהלך הסוגיא, וגם עלול להביא למסקנות לא נכונות בסיום הסוגיא. לעומת זאת, עיון מקצועי, הוא גם חוויה עמוקה, החל מהשלב הראשון בניתוח הפשט בגמרא ובראשונים, דרך הקושיות והתירוצים, הניתוח ההגדרות והסברות, עד לשלב הסופי,
הוצאת מסקנות ברורות וחידושי תורה מרגשים. ובעיקר, בעיון מקצועי המסקנות הם אליבא דאמת, ללא זיופים וחיקויים.
הקורס לא מתיימר לחדש "שיטת לימוד', הקורס יכול להתאים לכל השיטות, אנו לא ממליצים כמה להשקיע בכל חלק, אנו רק מנתחים ומגדירים את היסודות עצמם, ומסבירים מה התוצאות של כל יסוד, אך מה המינון ומה הם סדרי העדיפויות צריך כל אחד ללמוד כפי שקיבל מרבו. כפי שברור שלא באנו להמליץ להשקיע בעיון ולא בבקיאות, כך לא באנו להמליץ על צורת עיון מסויימת בדווקא.
זו שאלה שנשאלנו ע"י הרבה אנשים. ונאמר בכנות, יתכן שאתה צודק, איננו יודעים מה רמת הלימוד שלך, ולא נוכל להבטיח לך שנחדש לך משהו בלי להכיר אותך.
אך זאת נוכל לומר בבטחה, שהרבה אנשים שחשבו כמוך, הרגישו שהקורס הוציא אותם מאפילה לאורה, או כי לא באמת ידעו, או כי לא הייתה להם בהירות ו'מודעות' למה שהם עצמם כבר עושים, ועצם הגדרת והבהרת הדברים מאד קידמה אותם.
יתכן שאתה באמת מאד מפותח ולא יתחדש לך כלום. מ"מ, עצם העיסוק במשך תקופה בצורה מובנית בכל יסודות העיון, עם הגדרות ברורות, עם התמקדות ומשימות לפי סדר ומבנה, משביחה מאד את הלימוד, אף למי שביסודות עצמם אין שום חידוש. ובשורה האחרונה: המציאות בשטח הוכיחה שעוד לא היה אחד שהשתתף בכל הקורס ואמר אח"כ שמתחרט, ואפי' ת"ח גדולים שבאמת ידעו ללמוד קודם, מגידי שיעורים, ואף מחברי ספרים, הצהירו שהיה שווה כל שקל. והאמת נגיד, שאין ביהמ"ד בלא חידוש, ולמעשה גם להם נוספו הגדרות וכיוונים חדשים.
זה תלוי מאד בנסיבות. אם אתה מיואש מסיבות צדדיות, ואין ראשך פנוי כרגע לריענון פנימי, באמת זה לא מתאים לך כרגע. אך לפעמים הסיבה שאין לך מוטיבציה היא מחמת יאוש מהקשיים בעיון, 'ועם האוכל יבוא התאבון…'. ראינו זאת הרבה פעמים אצל בוגרי יסודות העיון, שמשיעור לשיעור התחיל לחזור להם הצבע ללחיים והתחילו לחיות. אתה צריך לבדוק היטב את עצמך, ואולי להתייעץ עם רבותיך או מכריך,
האם יתכן שע"י הכלים והתקווה שמקבלים בקורס ביד רחבה, תחלץ באמת מהזנחתך.
הקורס נמסר ברמה שמתאימה לבני 18 ומעלה, אך מתחת לגיל 18 בדרך כלל הצעיר פחות מוכשר לקבל ולהשקיע בכוחות עצמו, צריך להכניס לו עם כפיות לפה. זה בהכללה. תמיד יש יוצאי דופן. אבל מצד שני, העקרונות של יסודות העיון שייכים בכל גיל, ואם רק יתאימו אותם לכלי הקיבול של הצעירים, זה יחולל בהם נפלאות, כמו שראינו בעינינו, ואף ילדים יכולים לקלוט הכל, בתנאי שיוגש להם בצורה מתאימה.
הכל מאד תלוי במכלול המרכיבים, מה הסיבה שאין לו מוטיבציה, אם הוא מיואש מהעיון מחמת חוסר הצלחה, כי לא יודע מה זה וכדו', אז יש מקום לרשום אותו )מלבד אם יש לו הפרעת קשב וריכוז שאינה מטופלת(, אך אם הוא חסר מוטיבציה מחמת קשיים רגשיים או רוחניים שונים, אם זה ברמה חמורה, וכ"ש ברמה אובססיבית, שאינו מסוגל לעסוק בלימוד מחמת כך, יש לטפל קודם בקשיים ואח"כ יהיה פנוי לפיתוח רמת העיון שלו.
ישנה אפשרות נוספת, שהבחור מצד עצמו כן כשיר להשקיע בפיתוח העיון, אבל כיון שהרעיון מגיע מהכתבת הוריו, הדבר יוצר בו התנגדות, במצב כזה אם תהיה אפשרות לגרום לבחור בעצמו לבקש להירשם, ע"י אנשים אחרים שיענינו אותו וכעי"ז, זה בוודאי יוכל להועיל לו.
מי שסובל מהפרעת קשב וריכוז, הקורס לא יפתור לו את הבעיה, אך הוא יכול מאד להקל, כיון שיהיו לו כלים ברורים איך לחשוב בצורה נכונה, שיפצה קצת על הקושי הכללי בחשיבה. אך זאת בתנאי שבעת שמיעת הקורס וביצוע המשימות והתרגולים הוא מטופל תרופתית, אז ע"י תרגול מרובה הקורס יכול לבנות במוחו תבניות למידה נכונות ויעילות, שגם בהמשך כשלא יהיה תחת השפעה תרופתית, יהיה לו יותר קל ללמוד, כי המסלול יהיה ברור. אבל להשתתף בקורס מתוך חוסר ריכוז לאלו שסובלים מקשיי קשב וריכוז, חבל על הטירחה והמאמץ מניסיון.
הקורס בצורתו הנוכחית לא מותאם לגיל צעיר, אך היסודות עצמם מתאימים גם לגיל צעיר במיוחד, כיון שהם יסודות החשיבה והלמידה, שמתחילות להתפתח אצל אדם מיום היוולדו. תוכל לקחת רעיונות מתוך הקורס אך תצטרך להתאימם לכלי הקיבול של הילדים, כל גיל לפי רמתו הוא, וכך להצמיח אותם. הדבר הוכח במציאות.
כבר היה בעבר ת"ח בן ,60 מתמיד גדול, שהקורס ממש החיה אותו. והאמת שזה תלוי בך, אם אתה מרגיש בעצמך איזה סקרנות ומרץ נעורים, ואתה מכיר בעצמך יכולות להיפתח לשינויים, באופן כללי, אתה מוזמן להצטרף להצלחה הגדולה. אך אם בנושאים אחרים אתה מאד מקובע, לא יכול לזוז ממה 'שתיכנתת' את עצמך לפני 40 שנה, זה באמת לא כ"כ מתאים. זה כן יכול להתאים, אם אתה מרגיש צורך לקבל לתקופה איזה 'פרישקייט' (רעננות) בלימוד, גם אם הלימוד לא ישאיר חותמת רצינית אח"כ, עדיין יהיה שוה לך לחוות תקופה של רעננות. עשה לבד את החשבון. וכאמור כבר היה בעבר ת"ח בן ,60 מתמיד גדול, שהקורס ממש החיה אותו.
א. צעירים שעדיין לא יודעים ללמוד גמרא בכוחות עצמם.
ב. אלו שאין להם מוטיבציה להשתנות, כגון אדם מבוגר מידי, או מחמת קשיי וטרדות החיים, או בעיות רגשיות כדיכאון וכדו'.
ג. בעלי הפרעת קשב וריכוז שאינם מטופלים, וכ"ש בעלי התפתחות שכלית לקויה.
בדר"כ יש שינויים מיידיים, אותם רואים מיד אחרי השיעור הראשון. וככל שהקורס מתקדם נוסף עוד קומה בשינוי ועוד רובד. אך גם אחרי שמסיימים את תקופת הלמידה, הבוגרים מעידים על המשך הפנמה והתקדמות, ולעיתים רק אחרי שנה שנתיים אומרים 'רק כעת קלטתי באמת את רעיון פלוני, וממש משנה אותי…'. כמבואר לעיל, שהדברים הם תפיסות פנימיות, זה לא זבנג וגמרנו. לכל אחד יש את הקצב שלו ואת הנתונים שהוא מוזן בהם מהעבר, ואת מכלול התפיסות וגורמים נוספים.
אכן, קורס אינו יכול להיות תחליף ללמידה מתוך ההווי הישיבתי, וע"י שמיעת שיעורים מרבותיו מעתיקי השמועה. אך מצד שני ברור שיש לקורס מה להוסיף על החינוך הישיבתי. והראיה, שבאותה ישיבה לומדים תלמידים בעלי רמות שונות, ואיך זה יתכן, הרי כולם יונקים מאותה אוירה? בהכרח שיש עוד מרכיבים שיכולים להשפיע על הרמה הלימודית. וא"כ פשוט, שכאשר מסבירים לתלמיד מה בדיוק עושה כעת הראש ישיבה, עם אילו כלים הוא השתמש לצורך מהלך פלוני, מהו סגנון הלימוד של אחרון אלמוני, התלמיד יצליח הרבה יותר להתחבר לאותה אוירה ואותו 'שפת אם'. והד ברים פשוטים ומוכחים בשטח.
ועל אף שלא היה בדורות הקודמים את קורס יסודות העיון, אך בדורות הקודמים גם לא היה את הניסיונות שיש בדור שלנו, אנו מוקפים במערבולת של מיליוני דברים המסיחים לנו את הדעת, ומפריעים לנו להיות ממוקדים ומרוכזים, לקלוט את דרכי הלמידה והעיון בצורה נכונה.
ואדרבה זה לעומת זה עשה אלוקים, כפי שאנו רואים בחוש בדור האחרון התפתחות טכנולוגיה ומדע וכו', כלים נפלאים שבורא עולם העניק לנו בדור האחרון, כדוגמת מכונת הכביסה, כלי רכב, טלפון, וכו'. המקילים מעלינו את עבודת כפיים שהיה בדורות הקודמים, כמו כן בחלק הרוחני גם ישנה התפתחות מדהימה אכשר דרא, קורסים תורניים, תוכנות תורניות מתקדמות, תוכנות ספרים, ותוכנות לשינון וחזרה וכו', המאפשרות לכל לומד להגיע לתוצאות מהירות יותר ובקלות, כך גם קורס יסודות העיון, זהו חידוש שבורא עולם העניק בדור האחרון, לאפשר התקדמות מהירה וממוקדת, גם לאלו שנדמה להם שהם פחות מוכשרים, מתוך ידיעה ברורה מה עושים בכל שלב בלימוד העיון.
שתי תשובות בדבר,
א. כל חלק המשימות אינו חובה, הקורס בנוי על שינויי תפיסה, על חידוד הגדרות, על בניית תבניות חשיבה יעילות ומדויקות, כך שעיקר השינוי אמור להיות בהבנתנו, במוח שלנו. מטרת התרגולים הוא להרגיל את המוח בתפיסות החדשות. ולכן גם עצם ההאזנה לשיעור, פעם פעמיים ושלוש, גם היא פועלת את ההפנמה, אך כמה שיותר מתרגלים בשטח ההפנמה יותר אפקטיבית.
ב. גם התרגילים אינם תרגילים של פעולות סיזיפיות או מונוטוניות שחוזרות על עצמם, התרגילים הם בקודים והגדרות הלמידה, כך שאינם משהו ש'עושים' אותו, אלא ש'פועלים על פיו', ולכן אי"ז מצריך איזה סבלנות מיוחדת, רק תשומת לב תוך כדי הלימוד
תנסה להיזכר כמה ספרים קראת, כמה מאמרים ותובנות נפלאות קראת, שבשעת הקריאה הרגשת שאם תיישם את התובנות חייך ישתנו, אך עברת הלאה לסדר היום. בדרך כלל אין סיכוי שאדם ישנה משהו רק כי הוא רפרף וקרא איזה רעיון, אפי' ע"י האזנה להרצאה עדיין צריך הרבה רחמי שמים כדי להפנים. משא"כ כאשר אתה נרשם לקורס מסודר, שגורם לך תפיסה פנימית בתת -מודע ש"בתקופה הקרובה אני הולך להשתנות", והקורס גם בנוי בצורה מסודרת ומדורגת, מהקל לכבד, ובמהלך כל שבוע אתה מקבל משימה אחת מוגדרת שבה עליך להתמקד כדי להפנים. ובמיוחד אם תרשם לקורס יחד עם עוד חבר שתוכלו לעבוד יחד, ולחוות את חוויית ההתקדמות יחד, הסיכויים לתוצאות בס"ד הם עשרות מונים. ברגע של אמת, כל אחד יודע שזה נכון, מניסיון אישי שלו.
אין טעם לשמוע הכל בבת אחת. בשונה מקורסים אחרים, התובנות שמקבלים כאן זה לא רק ידע מה לעשות, זה תובנות עמוקות, תהליכים שלוקחים זמן עד שהם מחלחלים. אנחנו יודעים בוודאות שאם תאזין ברצף ללא עצירה לצורך הפנמת היסודות, אתה עלול לפספס אחוזים גבוהים מהכלים של הקורס. והיות והמטרה שלנו בקורס זה ההצלחה של הלומדים – לא נוכל לאפשר האזנה רציפה לשיעורים הפוגעת ישירות בהצלחת הלומד. אם לדעתך אתה לא מסוגל כעת לעבור תהליך של הפנמת המסרים המתן להזדמנות אחרת, זמן רגוע יותר, שיקל עליך לעבור את התהליך בצורה מסודרת בס"ד.
פיתחנו מערכת חכמה המאפשרת לך בלחיצת כפתור לבחור האם להמשיך את ההאזנה לשיעורים גם בבין הזמנים, או להשהות את פתיחת השיעורים החדשים לתחילת הזמן הבא.
איני יודע מה המצב הכספי שלך, אבל ברור שלדברים שמוכרחים מוצאים את הכסף, עליך רק לבדוק את מצבך הלימודי, האם אינך כרגע בגדר מוכרח להשיג אהבת תורה, או שזה כעת בגדר מותרות אצלך. ובכל מקרה, בדיוק לכן אנו נותנים אפשרות של פריסה ל- 10 תשלומים, כך שיוצא מחיר נמוך לכל חודש.
אם המדובר הוא על בנך, הרי שאמרו חז"ל (ביצה טז.) כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד יום הכפורים, חוץ מהוצאת בניו לתלמוד תורה, שאם פחת פוחתין לו ואם הוסיף מוסיפין לו. ובפרט שבדורנו קושי בלימוד מסוכן מאד לרוחניות הצעיר.
הקורס לא מתיימר לקבוע מהו סדר הלימוד הנכון, כמה להשקיע בעיון וכמה בבקיאות, זה מסור בידי גדולי הדורות, וכ"א יקיים את הוראות והדרכות רבו בעניין. יסודות העיון בא רק להגדיר את כלי העיון והחשיבה, מעניק כלים לחשיבה והעמקה, אך באמת זה משפר גם את הבקיאות, כי גם בקיאות בנוי על רמת הבנה מסוימת, וככל שכלי העיון וההבנה יותר משובחים, כך עולה רמת הבקיאות גם.
ואגב, זה עצמו גם דבר שצריך להגדיר מה ההבדל בין עיון לבקיאות, בשיעור מס' 2 אנחנו מרחיבים בהגדרת הדברים, על מנת שנוכל להגדיר לעצמינו מטרות ברורות בכל סדר לימוד של עיון ושל בקיאות.
מדבריך נראה שה'עיון' מצטייר בעיניך בטעות כנוסחאות שאמורים לדקלם בלי להזדהות, או בהמצאות גג על גג וכו'. כנראה זו תוצאה של חוסר הכוונה בגיל צעיר, שגרם לך תפיסה זו על העיון. כי באמת ישנם הרבה תופעות לוואי שליליות כאלו בעיון, כמו 'משחקי לשון' ועוד, ובקורס הם מנותחים ומוסברים היטב, מה הם ואיך להישמר מפניהם, ולכן יש צדק רב בהרגשתך, אבל בקורס תלמד איך לעיין באמת, איך להגיע להבנה אמיתית, ובלי כל הבעיות הללו, שכמובן רק כך יש הנאה וסיפוק פנימי עמוק, ולא מהברקות נוצצות, ולא מנוסחאות וחישובים יבשים.
בשיעור 4 אנו מרחיבים בנושא זה, במבט שטחי נדמה לנו שהאמת הפשוטה היא חלקה, והעיון הוא 'סיבוכים'. אך במבט אמיתי כל העולם הוא אכן מאד מורכב, והתורה היא מאד מורכבת, מעצם מהותה. רק אנו חלושי השכל, אין לנו מקום ב'קופסא' שבתוך הגולגולת שלנו להכיל דברים מורכבים, ובפרט בגיל צעיר, לכן נוצרת באופן אוטומטי אצל אדם בגיל צעיר תפיסה עמוקה בתת -מודע שהכל צריך להיות חלק ופשוט, וכל פעם שמראים לו שיש בנושא זה כמה היבטים – 'צוויי דינים' – זה נראה בעיניו כאילו מנסים בכח לסבך את העניינים. אם אתה מוכן בנכונות פנימית לעבור שינויים בתפיסות הפנימיות שלך, כדאי לך מאד מאד להצטרף ליסודות העיון, תתחיל לראות הכל כמו ב… 'תלת מימד', יהיה מרתק.
הקורס אינו ממוקד בטכניקות איך לזכור, ואיך לחזור בצורה טובה, איך ללמוד במהירות וכעין זה. הקורס סובב סביב נושא ההבנה בלבד. אלא שהדבר ידוע שככל שיש יותר בהירות ויותר הבנה, מבזבזים פחות זמן, יוצאים עם דברים ברורים, וממילא יכולים יותר לזכור אח"כ לטווח ארוך. ברור שחזרות וטכניקות לזיכרון יוסיפו לזיכרון, אך כל עוד חסר לך בבהירות הדברים, ובהבנתם מהשורש, מסתבר שלא יועילו כל החזרות והטכניקות.
הקורס 'יסודות העיון' – לפיתוח אומנות לימוד העיון מתוך בהירות והנאה. הוא פרי עמל של למעלה מ20- שנה וניסיון של מאות בחורים ואברכים.
הקורס פותח ע"י הרה"ג אברהם מלוביצקי שליט"א, בוגר ישיבת בית אברהם סלונים, ונכדו חביבו של הגאון הגדול ר' נתן גשטטנר זצ"ל בעל ה'להורות נתן'.
הרב מלוביצקי, שימש כר"מ פרטי למעל 100 תלמידי ישיבה גדולה בישיבת בית אברהם, במשך 20 שנה. הקים את מערכת 'להבין' – להדרכה וייעוץ ללמידה עיונית תקינה, לאבחון קשיי למידה עיונית, וייעוץ לר"מים ור"מים פרטיים.
מתוך נסיונו הרחב, זיהה הרב מלוביצקי את האתגר והקושי בלימוד העיון, את המצוקה הניכרת בבתי מדרשות אצל בחורים ואברכים רבים, שחשים בלבול וחוסר בהירות בכל הנוגע ללימוד העיון. ובמהלך השנים הצליח בסייעתא דשמיא לפענח מה עומד מאחורי התסכול הזה, וכיצד ניתן באמצעות הנ חלת כלי
למידה נכונים להצליח להתחבר מחדש ללימוד העיון ולהרגיש התקדמות ממשית מתוך סיפוק והנאה עצומה.
קורס יסודות העיון הינו תוצר של ניסיון בשטח, שהוכיח את עצמו עם מאות בוגרים שהחלו לפרוח ולשגשג, והצליחו להגיע לרמות חדשות של עיון והעמקה, חידושים מעמיקים, הם יוצאים עם מחברות מלאות בחידושי סוגיות בבהירות נפלאה.
הכנס את פרטיך ונציגינו יחזרו אליך בהקדם.
חובה לפרט מהו תוכן הפנייה: